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生态文明与中国大国战略

添加时间:2018-02-26????  作者:河北省水文工程地质勘查院????  浏览次数:0

郝栋

中央党校哲学教研部哲学博士

今天我们来讨论这样一个问题,叫做“生态文明与中国大国战略”。生态文明现在是关系到我们生活中的各个方面。从经济上来看,我们面临着低碳经济、碳汇等一系列新的以绿色革命为主体的新经济主导形式,正在全世界展开。我们在国际上面对着很多绿色贸易壁垒,我们面对新的绿色技术产品,这些在经济方面,生态文明已经渗入到生活中的各个方面。

那从政治方面来看,南北合作、南南合作之间也剧烈地发生着以传统的政治、力量、军事等对比,现在逐渐形成了一种新的以生态外交为核心的国际力量的新格局和布局。现在在“南北合作”、“南南合作”,在一系列的国际性的条约、国际性的条款、国际性的大会当中都可以看到生态文明已经成为最重要的议题。随着《京都议定书》,随着巴西里约热内卢一系列的会议,随着APEC当中对于生态环境的一系列的关注,生态文明的建设问题已经成为各国的政治进行对比,政治力量进行抗衡,新的利益格局进行划分,新的势力范围进行划分的这样一个重要的依据。

从文化当中可以看到,随着以崇尚自然、尊敬大地,崇尚新的人和自然之间的伦理关系的这种文化观,也在影响着我们对于世界和未来的认识。今天我就给大家介绍这样一个议题,是生态文明与中国大国战略之间的一些关系。

习总书记在参观“复兴之路”时曾经说过,中华民族的昨天是雄关漫道真如铁,是指中国共产党领导着全国各族人民推翻了“三座大山”的压迫,解放了全中国,实现了民族独立。当谈到中华民族的今天的时候,习总书记说:中华民族的今天正可谓是人间正道是沧桑。这里的“人间正道”是指改革开放30年来所取得的一系列的成绩和成就,对于中华民族的昨天,习总书记说,可以说是长风破浪会有时,这里的“破”是指我们要在新的绿色革命的时候抓住中华民族崛起的新机会。在生态文明的建设当中,实现中华民族的伟大复兴,实现美丽的中国梦。那具体如何来实现美丽中国?如何来完成美丽中国梦?如何在新的条件下实现中华民族的伟大复兴,实现中华民族新一轮在世界政治、经济、文化当中的主导权、话语权、自信力的提升,那就需要我们建立起这样一个大国战略。未来的发展是一个战略性的问题,我们要用战略性的眼光去面对未来战略性的问题,那战略性的问题如何来解决?就需要我们运用一种战略思维、战略哲学,从一个长周期的历史角度去观察、认识和发现人类文明发展的历史规律。那从人类文明发展的历史规律中,我们可以找到一个国家可以强盛,可以衰弱,可以重新地进行自己的政治、经济、文化等各种要素的组合的模式。

所以我今天主要简单介绍三个问题。第一个问题,大国崛起,谨防成为新的“东亚病夫”;第二个,大国趋势,生态文明支撑的新革命;第三个,介绍大国战略,文明模式创新的中国梦。

? ? ? ?一、大国崛起:谨防成为新“东亚病夫”

第一个问题,大国崛起,谨防成为新“东亚病夫”。好多同志都要问,那过去中华民族受到外强的欺辱,“三座大山”压在我们头上,我们是一个半封建半殖民地的国家,我们国力凋敝,人民困苦,政府腐败,所以我们被称为“东亚病夫”。

那现在我们是国家强盛,我国的GDP总量已经达到了世界第二位,我们在世界上拥有越来越强的主导权和话语权,那为什么还要谨防成为新的“东亚病夫”?这里的“病”和过去的“病”之间有这样一种差距,过去的“病”是指身体上的孱弱,政治上的孱弱。那现在的“病”是我们要谨防能源危机带来的新的工业文明病。很多同志就要问,这个工业文明病是一种什么样的病?

? ?(一)工业文明病的表现

那我简单地就像一个大夫一样给大家解释一下我们所要面临的新的工业文明病当中是有哪几个方面。首先,工业文明病的第一个方面是GDP的“中毒”。所谓GDP的“中毒”是我们现在一切的活动和经济追求都是以GDP简单的数字作为衡量的标准。我们不再去考虑人和自然之间的关系,人类作为自然的征服者,站在自然的巅峰之后,我们认为经济增长是一个数字的变化,我们认为一切问题都可以通过经济的发展去解决。有的地方领导在从事自己的一线工作当中并不是考虑到整个地区的可持续发展,而是考虑到如何通过一系列的资源的开发、经济的利用,将GDP数字搞上去,我们拿到报表一看,GDP数字今年增长了7%8%,却没有看到增长了GDP之后所隐藏着的严重的生态危机和环境危机。GDP“中毒”是在发展模式当中旋入了一种对于数字,对于简单的经济指标增长的怪圈。

第二,工业文明病的表现是水和空气的“中毒”,水和空气的“中毒”最主要的原因是不可再生能源的工业化导致的人和自然之间的失衡。工业文明是建立在对化石能源的利用,无论是煤炭,无论是汽油、石油等这种不可再生的非化石能源,它的大规模的利用,它的不计其数地往外排放,造成了一系列的人和自然之间的失衡。今天所面临的,无论是温室气体效应,无论是南极层的臭氧,无论是我们在北京,在中国的北方地区所感同身受的雾霾天气,都是因为不可再生能源的工业化。工业化的“血液”流淌着的是黑色的石油和煤炭,正是因为人类对于这种非可再生的石化性资源的开发,推动了工业文明的发展,建立起来了技术和科学无限放大的人化世界的自然。但是,这种非可再生能源的工业模式也给我们带来严重的水和空气的“中毒”。

第三,食物的“中毒”。食物的“中毒”,农业的工业化失灵,导致了发展与生存相失衡。人类在原始社会,人类在农业社会,最主要的问题关心到如何来解决自己的吃饭问题,当进入到工业社会之后,农业已经单纯地脱离了原来的人和自然之间的和谐伦理的关系。在农业社会,农民种地,我们每年都有很多的节气,我们在种地之前有很多的祭祀活动,人是怀着一颗敬畏之心来对待生我养我的这片土地,而对待赐予我食物,赐予我阳光,赐予我能够生存下去的自然界。

当进入到工业文明社会之后,由于人类技术的不断发展,人类技术体系的不断成熟,我们觉得我们可以改造世界,改造自然。农业已经简简单单地脱离了一种原来的人和自然之间的相互认识、相互世界、相互和谐的关系。农业成为工业文明的一种新的生产方式,大批的机械,大批的化肥,大批的转基因技术等广泛应用于农业。那带给我们的是深刻的食品中毒。一方面,造成了食物的浪费,造成了土地的过度开发。

另一方面,有一些我们所不能控制的技术也在逐渐地显现出它对于人体的影响。现在的农药技术,现在有争议的转基因技术,一方面在提升着农业的数字上的产量,而另一方面,也对人的发展带来了一些新问题。

第四,精神“中毒”。所谓精神“中毒”是异化消费下物质需求与精神需求的失衡。在工业文明的发展当中,催生了大量的以消费为符号的生活方式,享乐主义、拜金主义、奢靡主义,在工业社会上,人作为存在的自我实现的价值是不断地占有、不断地消费。在这样的消费观的催生之下,在人的贪欲,人的物欲被无限地放大。我们的精神旋入到了一种疯狂也好,痴狂也好,对于物质的追求。一方面,物质需求在不断的扩大,那人文精神在逐渐地消失,人类的自我主义、自立主义在不断地膨胀和扩大。

最后,科技失灵。新东亚病夫这个病的表现是科技失灵。何为科技失灵?我们在以建立起近代科学,工业文明是建立在近代科学文明的基础之上的,近代科学文明是一种破碎化、解构化、高度抽象化、数字化的这样一种科学语言体系。我们习惯于把东西进行分解,把事物分解到分子、原子,把复杂的事物运动抽象为简单的数字符号,所以我们在通过用不断的微观的方法来解决宏观的问题,以一种非生命科学的方法来解决生命科学。我们将人与自然的关系简单地抽象为数字表达的一些模型和符号,我们现在的技术范式追求的是局部的最优,追求的是短期的最好。所以就造成了我们面临着一个一个的问题,用我们现在的技术范式去解决这一个一个的问题,那在解决这一个一个问题的同时又带来了更多的问题,我们旋入了这样一种制造问题,解决问题,又带来了新的问题的这样一种恶性循环当中。

? (二)工业文明社会的困境

所以,在工业文明当中,人类迷失了自我,中了工业文明的病。那工业文明的社会也面临着四个困境。

第一个困境,人类与自然之间的失衡,即成本外化的工业化。何为成本外化的工业化?是我们在工业文明发展当中,在工业化的进程当中,我们认为自然资源是无限的,是可以从中不断地攫取的。它是不计算到我们的成本当中的,这是第一个。第二,我们对自然的环境造成了危害,对自然的损害也是不计入成本的。经济学上有这样一个成本和收益的概念,当由于这种自然环境、自然资源没有进入到成本体系当中,那就说明我们对于其认识是局限的,索取却是无限的,因为它没有进入体系化当中,所以,我们认为自然是可以无限地去掠夺的,它是没有成本的,没有成本的东西,我们就不会对它产生珍视和珍惜利用的观念。

第二个工业文明所面临的困境是消费与生产之间的失衡,即GDP主义的工业化。现在,我们在盲目的,无节制的消费观的刺激之下,我们的生产也陷入到了盲目和无节制当中,每年我们生产出来的好多东西都被我们白白地浪费掉了。

第三,物质与精神的失衡,我们称之为物质化毒化的生活方式。当人过多地把自己的追求,把人的动物属性的物质性的物欲的扩大,将造成精神上的空白,就像我们说的,我们现在是口袋的问题解决了,但我们脑袋又出现了新的问题。

工业化文明面临着第四个困境是局部与整体之间的失衡,这种以局部范式为主导的现代科技革命的体系,它对于事物的认识,对于问题的解决,都是从局部出发的,它没有站在一个人与自然统一的体系当中去认识人类现在所面临的生态问题。

因此,从工业文明所面临的四个困境当中我们可以得出这样的结论,西方的工业文明已经陷入了成本大于收益的高成本的锁定困境。如果中国继续作为一个发展中的国家去走西方工业文明的老路,我们所要付出的成本将是巨大的。有人曾经测算过,如果中国所有的人口按照现在美国的工业文明繁荣、昌盛、发达的标准去生活的话,那需要四个地球的资源,这是中国所谓的发达国家的“中国威胁论”的根本所在。

所以,在这样的人在工业文明当中不断地被毒化过程当中,是一个在过度追赶中迷失了主体性的过程。我们在过度地追赶工业文明的过程当中迷失了自我,这里表现为四个方面。首先,在过度的外求中失去了自我,我们对于“我是谁”没有了概念,我们对于我们在人和自然之间的关系如何来定义,失去了自己的判断。第二,要在过度追赶中失去自信。我们在哪里,我们的追求是什么。第三,我们在过度追求中失去了根基,我从哪里来。中国一句古话说得好,叫“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,当我们的精神家园被污染了之后,当我们的精神乐园被物质所替代了之后,那我们的发展就失去了原有的根基。最后,在过度的竞争中失去了目标,我们不知道我们该往哪里去。我们究竟是要建立起这样一个工业化的人与自然之间相互对立的发展模式、发展前景,还是我们要重新回归到人与自然之间和谐相处的这样一种发展模式?

因此,中华民族的自信是很难在追赶西方工业文明中找到的,生态文明对于中华民族自信的寻根是中华民族得以自信的希望和根据。

百度曾经和中央党校战略哲学教研室搞过十八大报告的大数据分析,对我国6亿多网民上网的习惯做了分析,对十八大报告出来之后网民所关心的话题进行了一个总体性的分析。生态问题,生态文明的建设问题摆在了首要位置,老百姓都在关心生态文明问题。

改革开放30年,中国年均经济的增长率在9%,我们是世界第二大经济体,中国的兴起已经超过了以往任何发达国家的发展经济,中国问题、“中国模式”已经越来越引起专家和学者的关注,我们无论从经济增长的速度、GDP的总量、外汇的储备、财政的收入、对外贸易、国家地位和影响人民生活水平的改善程度来看,我们都在不断地进步,不断地发展。

但我们要看到,中华民族的崛起也面临着环境问题的制约,我们一直在说中国是东方的一头沉睡的雄狮,那这头沉睡的雄狮崛起之后桎梏他的仍然是资源环境的问题。经济增长的模式过于粗放,我们现在还是在依赖于高投入、高消耗、低产出,我们是以建立在消耗能源、资源的基础上,透支环境为基础的环境,以环境牺牲为代价的经济增长模式。

第二,我们由于GDP“中毒”,我们的增长观是一种重数量、轻质量的,这种重数量、轻质量,导致我们对于生产结果的分配也是一种重积累、轻分配的。

? (三)中国持续发展的制约:三个难以为继

中国持续发展的制约表现为“三个难以为继”。第一,土地空间的难以为继;第二,能源资源难以为继;第三,环境的承载力难以为继。

以土地作为例子,我国土地面积的现状是我国的总量大,人均占有量小;我国的陆地面积和耕地面积都位居世界第三。2011年,耕地面积是在18.247亿亩,但我们应该也要看到,我们的人均耕地只有1.35亩,仅为世界平均水平的40%。在仅仅的这1.35亩当中,我们也不是全部都是高产的投入,我们的高产田仅占28%,中产田为40%,低产田为32%,那大部分的土地情况维持在中低产田的情况之中。那对于耕地的后备资源来说,全国只有1亿亩左右。而仅有的耕田也在轰轰烈烈的造城运动当中在逐渐地失去。现在我们轰轰烈烈的城市化运动造成了很多乡村郊区的土地,让农民进城,进行土地的收归,然后进入大规模的房地产,造成了一座座的“鬼城”。在我国现在的城镇化率已经超过了50%,而挤压了农村现在面临着土地耕地不足,粮食生产受到严重的威胁。

2000年到2010年间,全国的城镇建成区面积增长了61.6%,我们建城镇是为了吸引更多的人来到城镇,那城镇人口仅为46.6%,大规模的“摊大饼”似的城镇化运动带来的问题,深圳市的土地利用率只有香港的10%左右。30多年来,深圳的开发面积已经占到了城市面积的一半,而与它一海之隔的香港却不到四分之一。按照这个速度来说未来几年深圳将超过香港、东京,它的土地利用性质。香港、东京每平方公里可以承载4万人,而深圳仅仅能承载1.4万人。

第二,能源资源难以为继。GDP只占全球GDP10%,但我们却消耗了全球50%的钢,消耗了46%的煤,53%的水泥和10%的天然气被我们所消耗。我们可以看到,每万元GDP消耗资源分别是世界平均水平的多少,我们这里可以看一下,钢、铜、铝、铅、锌、水泥全部都超过世界的平均水平。我国的经济增长还是建立在以资源,尤其是不可再生的资源支撑的发展模式当中。

2013年,我国的能源消耗已经达到了37.5亿吨标准煤,预计到2020年,我国的能源消费总量将超过45亿吨标准煤,这个标准煤将接近于英、美、法、德、意五个国家的总和。中国作为一个庞大的经济体,它的发展如果继续建立在高能源的消耗当中,那很多国家会对我们产生恐惧,会认为中国的崛起将会影响到他们的生存和发展。一方面是能源的大量消耗,第二方面是能源的难以为继。

我国能源储备可供消费的年份,石油只有13年,天然气是40年,煤炭只有60年,都远远低于世界的平均水平,我们的原油、铁矿石、铝土矿、铜矿等对外依存度超过了50%2013年我国的原油进口超过2.82亿吨,原油对外的依存度已经达到了57.39%,煤炭进口3.3亿吨,同比增长了13.4%。因此,由于我国对于资源过度地依赖,导致了我们在不断地提升能源进口。预计到2020年,我国的能源净进口将超过8亿吨标准煤,约占全球能源出口总量的五分之一。

我国水资源缺乏,我国是全球13个贫水国家之一,在我国有364座县级以上的城市缺水,这一系列的数字可以让我们看到我国对于水的渴求是多么地严重。我们有7000万人,5500万牲畜有饮水问题,570多个城市中,364座缺水,50座严重缺水,北京也是一个严重缺水的城市。在32个百万人口以上的特大城市中,有30个长期受缺水困扰,46个重点城市中,45.6%的水质较差。14个沿海开发城市中有9个严重缺水。

第三,环境承载能力难以为继。现在我国已经成为世界上污染最严重的国家。我们在七大水系监测面当中有62%的河流受到污染,流经城市的河段90%受到污染。这种环境的污染给我们带来的是经济上的损失。

世界银行将我国每年因环境问题造成GDP的损失评估认为是占到了国民GDP5%7%。我们从新闻当中,从报纸当中,从新媒体当中也可以看到我们面临着很多的城市污染问题。我们面临滇池的蓝藻污染,太湖的蓝藻污染,这种富营养化,城市污水、城市垃圾不经任何处理的排污,造成了地下水质的污染。

2012年全国地下水质状况,3.6%是较好的水,较差的水和极差的水占到了将近60%。而更多的,更令我们感到每天都要面对的大气污染问题。我们面临越来越严重的雾霾,我们从北京可以看到,从这个图也可以看到,我们每年都面临的雾霾的天气,蓝天很少,基本都存活在灰蒙蒙的天气当中,引发了很多人去吐槽,有人根据北京现在所面临的雾霾问题,已经成为人们所调侃的一种谈资,这里面有的人是无奈,有的人是悲愤,有的人是自嘲,有这样一首词叫“千古风光,千里朦胧,万里缭绕,空气如此糟糕,引无数市民戴口罩,惜雾都伦敦,稍逊风骚,一代天骄,央视裤衩只识基座,不见腰”。

前两天召开的APCE会议,习近平总书记说我们要把APCE ?BLUE坚持下去,那关于这种网上对于北京的雾霾天气也有这样的一些新的诠释。我们把APEC ?BLUEAPEC 蓝),我们将它形容为“短暂易逝,不真实的美好”。还有人起了例句是“He is not really into you, it's an APEC blue!”,他不是很在意你,很中意你,就像APEC ?BLUE一样,稍纵即逝。那与之对应的很多网友提出来BeiJing smog(北京的雾),即雾霾,我们叫做形容挥之不去,如影随形的坚守和专一,例句是“he is so into you, like a Beijing smog”,意思是他如此地中意于你,就像12月北京的雾霾一样。所以我们对于雾霾的问题的深刻的认识,已经让我们知道了我们所处的生态环境是如此地恶劣。

再一个,土地污染。2013年全国公布的首次全国土地污染状况调查报告当中显示,全国的土壤环境状况总体不容乐观,部分地区土壤污染严重,耕地土壤环境质量堪忧,工矿业废弃地土壤环境问题突出。全国土壤总的点位超标率16.1%,一方面是耕地在不断地减少,另一方面是我们的土地受到严重的污染。近年发生了一系列的重金属的泄漏,土地重金属的超标,土地的盐碱化、沙漠化。中国现在面临着严重的沙漠化的问题,草场退化,风沙侵袭。很多城市被垃圾所包围和污染,由此所带来的人的生活的问题。

中国已经进入到环境污染的高发期,与环境污染相关的疾病的死亡率或患病率出现了持续的上升趋势。这里面既有突发的环境性的健康损害,如陕西凤翔的血铅污染事件,也有慢性的累计性的环境问题。当我们陶醉于我们所取得的进步,当我们陶醉于人对自然的胜利的时候,那我们也在面临着一系列的自然所给我们带来的问题,有的是急性的,有的是慢慢积累起来的。

所以,中国在短短30年走过了西方国家200多年的工业化历程,那就意味着我们在这短短的30年当中要面临着比他们更为复杂的问题,我们在这短短的这30年当中所面临的环境的压力和危机也是前所未有的,也是巨大的。生态破坏和环境污染也给我们造成了巨大的经济损失,给人民的生活和健康带来了严重的威胁。

我们进入到一种成长的怪圈也好,成长的烦恼也好,我们是一个发展中的国家,中国的问题要靠发展来解决,我们如果丢了经济,单纯地来搞生态建设,对于我们这样一个国家来说是不符合我们的国情的,但如果我们一味地去损害环境来发展经济,对我们也是不行的,所以,当我们的经济总量已经处在世界的前列的时候,我们的经济发展付出了巨大的代价的时候,我们要把我们粗放的增长方式转变为和谐的、共生的增长方式,摆在我们面前的就只有这样一条路,我们要追求人和自然之间的平衡、协调和可持续的发展。

在这样一个紧急关头,在这样一个中华民族的未来交付在我们的手中,我们的生活环境靠我们去维持的这样一个时刻,那生态文明的提出既是现实问题的迫切需要,也是我们未来指向的一个重要的方向。一方面,我们现在所面临的工业化和城市化造成了生态环境的稀缺性,我们的发展已经不能再依靠原有的发展模式来支撑了。那另一个方面,当工业化发展到一定程度,当人的物质需求被满足之后,我们的精神需求、生态需求也在不断地提高,这两方面的相互推动,必然要求我们要从工业文明转向一种生态文明的模式。

对于中国而言,13.5亿人要进入到现代化,要完成“两个一百年”的奋斗,要实现中华民族的伟大复兴,因此我们要重新审视我们自己的发展道路和发展模式,我们要抛弃西方式的工业化道路,我们要抛弃现代文明病所带给我们的毒害,我们要跳出这样一种发展的怪圈,我们要谨防成为新的工业文明病下的“东亚病夫”。

? ? ? ?二、大国趋势:生态文明支撑的新革命

这就需要我们对于我们的大国战略,对我们的大国设计做一个新的调整与规划,我们要建立起以生态文明支撑的新革命。原有的工业文明已经不可能支撑着我们继续高速地发展下去,也给我们带来一系列的无论是国内的问题,还是国际问题,那对于我们来说,如何来实现我们的大国转型?那就需要我们通过转变我们的文明模式,我们要建立起以生态文明为支撑的新的革命形式。那对于大家来说,何为生态文明?生态文明是人和自然和谐共存的文明形态,是一种新的不同于以往的文明的发展模式。

生态文明可以从器物层面去理解它,它包括生态化的产品、生态化的生产方式和生活方式,我们也可以从制度方面去理解它,生态文明的制度包括可持续发展的政策、法律、体制和机制,我们还可以从观念当中去理解生态文明,生态文明所蕴含、包含的生态的价值观念。

因此,对于生态文明我们的理解可以从两个方面来入手,首先从狭义上来看,狭义的生态文明与物质文明、精神文明、政治文明是并列的,一种生态保护和建设的制度。那我们从广义上,从人类文明发展的长周期来看,广义的生态文明它涵盖人类创造的所有物品、生活方式、生产方式和思想观念,都包含在内。

因此,生态文明的实质是第一要义是发展,生态文明不是单纯的停下来,单纯地强调环境的保护。生态文明不仅不是不要发展,不仅是不要放弃现代化,更重要的是要更好、更全面、更加协调地发展,所以,从进化的角度,从演化的角度来看,生态文明是工业文明的一个升级版,对于生态文明来说,它是一种更好、更加全面、协调、可持续的现代文明的道路和模式,所以,生态文明的建设是要走一条生态化、现代化的道路,要建立生态的现代化的模式,我们要形成生活、生产、生态三者有机互动的这样一个整体。从市场来看,有的人认为经济的发展如果一味地强调生态环境的保护,那将对它造成一定的影响,但在世界上很多生态做得好的国家,它们的生态环境的保护恰恰促进了经济的发展。从美国来说,今天的环境比40年前更加清洁,但是美国今天的经济要比40年前更加强大。

对美国的加州来说,人均能源消费30年基本持平,但是加州是美国经济最具活力的一个州,是世界上第九大经济体,以丹麦来看,在过去30年丹麦的经济增长了78%,但丹麦的能源的消耗量却保持着稳定。所以,保护环境是一种聪明式的发展,是一种可持续的发展,是一种适应未来经济、政治、文化发展模式的新的发展。

所以,生态文明是指向给了我们更好的生活,是指向给了我们幸福的生活。生态文明的建设不是单纯的重新把自然摆上神坛,而是我们的发展将不是为了建设生态而生态,而是为了人全面、持续、协调地发展,生态文明不是让大家回到落后愚昧、茹毛饮血的生活,而是让我们过上一种更加全面、更加均衡、更加真实的生活。生态文明让我们的现代化进程真正地回到了现代化应有的轨道之中,什么叫做现代化?我们追求现代化的目的是什么?我们建设社会主义现代化国家的目的是为了让人民更好地享受到幸福的生活、美好的生活,是提高人民的福祉。因此,我们的经济的发展,我们的现代化转型,要从现在的多向好,从增长到发展,从生存到生活。人的生态文明方面的生态需求已经构成了人的全面发展的重要因素,我国的发展是为了人的全民发展,人的全面发展必定要实现人和自然之间的和谐的互动。

因此,我们的大国战略,我们的大国趋势,我们的以生态文明为支撑的大国趋势,就要克服生态环境与经济发展之间的两难,要努力实现经济发展和生态环境之间建设的平衡,要把握好两者之间的关系。就像一个天平一样,一方面是生态环境,另一方面是发展,过去我们过多地强调环境的不重要性,环境成本的外化,过多地追求经济的发展,这个天平不是达到一个平衡的状态,我们需要将生态、环境、经济协调起来,才能促进发展。

有一个最着名的环境的“库兹涅茨曲线”,人均收入与环境之间存在着这样一种关系。随着经济不断地增长,环境在其中所起到的作用会逐渐地增多,我们对于环境,对于资源的消耗也在不断地增多,当经济发展到一定程度的时候,那我们对于环境的依赖,对于环境资源的索取开始在不断地下降的。

第二,大国要以支撑中国梦的生态文明的发展模式,要通过生态文明的建设促进产业结构的调整,促进经济社会发展方式的转变。环境问题最根本的是发展问题,因此经济结构和消费模式问题要从根本上来解决这个问题,就必须要转变发展方式,必须要调整经济结构,必须要改进我们的消费模式。我们要改变资源消耗过大,环境污染严重的这种不可持续的增长模式,那对于我们现在来说,我们的经济过多地依靠的是改革开放30年来所形成的人口红利,我们称之为“打工经济”。一方面是廉价的劳动力,另一方面是依赖资源不断地消耗,许多国家把一些重污染、消耗生态、对生态环境有影响的产业转移到中国来,所以我们处于底端的工业经济,发达国家把产品拿走了,把垃圾和生态环境问题留给了我们。因此,对于我们而言,首先是要转变经济发展方式,我们要从过多地依赖于对于经济速度的增长,转变到对于经济质量的把控上,这就要求我们在新的经济转型的过程当中找到经济未来发展的脉络也好,趋势也好,现在已经孕育并茁壮成长新的绿色经济。

因此,生态文明是中华民族能够走向伟大复兴的新的文明通道,因为从历史上来看,东方世界和西方世界,他们其实是不同的文明属性和文明方式,大家可以看这样一个表,在文明的原形态来看,东方世界起源于农耕文明,对我们来说是一种乡村化的文明社会,而西方世界它处在于分散的工商业化的文明,是城邦文明的一种。那在农业文明时代,是一个东方走向鼎盛的时代,是一个东方文明世界化的时代,很多的东方的,尤其是中国在农业社会对世界的经济增长和文化格局产生重要的影响,我们的“四大发明”推动了欧洲的文艺复兴,而在对比这个时期,那西方在陷入黑暗的中世纪,还在摸索着发展的道路。

那到工业文明,是一个东方文明走向衰落的时代,走向了一个追赶西方工业化的时代。工业文明使得西方文明走向了鼎盛,走向了世界现代化的这样一个时代,所以在不久的生态文明时代,将是一个东方文明走向伟大复兴的时代,而是西方走向衰微的时代。因为生态文明讲究的是一种和谐与循环。因此工业文明是中华民族走向伟大复兴的过渡性的文明,生态文明才是中华民族走向未来和伟大复兴的归属性的文明。

? ? ? ?三、大国战略:文明模式创新的中国梦

要实现中华民族的伟大复兴之路,要实现大国战略,就要把握文明模式创新的中国梦。我们在发展当中遇到了一系列的环境问题,这一系列的环境问题其实是一个文明道路选择的问题,如我们继续沿袭或继续走传统的工业文明的道路,我们将遭遇到两个最大的障碍,第一个是中等收入陷阱,中等收入陷阱是当一个国家的工业化经济达到一定程度后会遇到严重的生态问题、社会问题、财富不均问题等。

第二个,随着2008年经济危机之后,如果我们再继续地走传统的工业文明道路,我们将面临着一种文明“高墙”,所谓的文明“高墙”是我们在跨越工业文明时期,我们将遭遇到挤出效应,中国继续走西方式的高能源、高成本、高消费、不可持续的工业化道路必然要遭遇到无法逾越的障碍,这是挤出效应导致的工业化的零空间障碍。何为挤出效应?举一个很简单的例子,大家坐地铁,如果从4号线的首发站北宫门坐地铁的话,那上去可能就会有很好的座位,车厢比较空,空间比较大,我可以选择我的座位,但如果我要在西单挤上地铁4号线,要需要花费很大的力气,因为里面的人为了不让你挤进去,为了让他们站得更舒服一些,他肯定会拼命地往外推你,这是挤出效应。那对于大的工业化国家来说,他们占据了工业化发展的先机,但随着工业化这个列车越开越快,上的人越来越多,像我这样体型的人如果想挤进这辆列车,像中国这样一个人口数量庞大的经济体想挤上这辆列,那肯定是要受到阻力的。

工业化列车无法容纳人口大国的中国,中国以工业化为目标的追赶战略将大大地受阻。人口大国压缩式的增长导致了环境承载能力压力巨大,高密度的污染已经超过了国土空间的承载能力。所以,在这样的条件下,对于中国而言,如果继续走西方老式的工业文明发展道路,我们称为“西方人不高兴,中国人活受罪”,这是从一个现实的紧迫性出发的。

那要从可能性来出发,新经济革命为中国文明模式的创新提供了一个时代的机遇,我们如何来看待?2008年金融危机之后,新的经济革命在兴起。所谓的新经济革命,第一个是以可再生能源为基础的新的能源革命,清洁能源,风能、太阳能等一系列新能源的兴起,为解决我国的能源和环境危机提供了一种新的道路。第二,是从工业化的农业走向生态化的农业的农业革命,我们的农业转型,我们发展农业不再仅仅是把它当做商品,不再是无限度地来扩大,我们要追求的人和自然平衡基础之上的一种农业,恢复到传统的农业的伦理观。第三,以文化创意为动力的新的产业革命。产业的转型促进了文化产业的兴起,现在乡村的旅游,新的生态的创意等,已经脱离了原有的依靠物质能源为基础的增长模式。再一个,是以低碳、幸福、健康为目标的新的生活方式的革命,新的生活方式解决了经济增长与目标颠倒之间的危机,我们在追求一种更加和谐、更加符合人与自然关系的这种发展方式。拐点转型的世界对中国文明模式创新提供了新机遇。习近平同志对当前的局势有一个正确而清醒的判断,他说:“从大时空上来看,国际经济形势变中有喜;从短时空来看,国际形势叫做变中有优。”

那在百年不遇的金融危机的冲击与催化下,当代世界经济面临着以下四方面的转型:第一,世界经济格局的转型,现在从单极化到多极化转型,在原有的工业文明当中,以工业经济为主导造就美国这样庞大的工业体系国家,它在国际化格局当中占有着重要的位置,它是一个单极化的世界,那在生态文明当中,新的文明的产生将对世界的政治、经济利益格局产生新的影响。多极化的社会,以生态为重要的崛起力量的多极化社会在不断地形成。

第二,世界经济形态的转型。现在我们是从传统的工业经济向生态经济来转型,而对于中国来说是一个机会同步化的过程。机会同步化的过程,如果我们是一个白发苍苍的老人再去学一门自己的母语之外的语言我们要费很大的功夫,但如果我们是一个新出生的婴儿,我们要学习一门语言的话只要付出很小的努力。那对于中国来说,新的经济革命,新的绿色革命,新的生态文明的建设又把大家拉回了同一个起跑线上,那甚至我们拥有更多的优势,因为我们要对于传统的改变,对于传统的工业文明的利益格局的重新的打破,我们要比西方国家花费更少的代价。

第三,世界政治格局的生态的变化。新的利益格局在调整当中,中国的和平崛起将面临新的挑战。第一,环境问题现在越来越受到广泛的关注,我们对于减排承诺,作为一个负责任的大国,那我们就要说到做到。第二,中国的国际消费价值在趋于转型,我们新的财富观、消费观、自然观在不断地兴起。对于此来说,中国传统和谐的人与自然天人合一的传统的文化复兴,也给我们带来了新的机会,所以,生态文明的转型是当代中国最大的转型,我们有三个新高度,首先我们要从社会主义市场经济上升为社会主义文明时代,对于我们的使命而言,我们要把可持续发展提高到实现中华民族永续发展的这样一个高度。对于环境模式的治理,我们要对单纯的环境治理,单纯地靠行政性、命令性或是强制性地将它转变为基于东方智慧的人和生态共生共长的治理模式。在这新三个高度当中也催生了新的三个转型,我们现在看到了十八大之后,我们对于新的治国理念的新常态的一种解读,我们要从传统的经济立国向着文明立国来转型,我们要从传统的工业文明的现代化,向生态文明的现代化转型,我们从单纯的环境治理向着文明模式的建设进行转型。在这样的新转型之下,必然要带给我们对于治国目标的新定位。文明模式的创新是中国的新选择、新目标,对于中国和世界来说,我们都需要新的物种文明,这种物种文明是一种低成本、低消耗的文明共享的生态文明方式。

生态文明建设是导航中国与未来世界发展新方向的文明,生态文明建设地位需要再提升,这也将关系着中华民族何去何从,也是我们近代以来第三次的历史性选择。近代以来第一的历史性选择意思是我们走共产党领导的革命,还是走传统的资产阶级改良派,还是资产阶级革命派的道路;第二次历史选择是我们继续闭关锁国,是继续封闭起来搞建设,还是走改革开放的道路;第三次历史选择是我们继续走传统的不可持续的工业文明发展模式,还是走新的生态文明的发展模式。那对于我们的工作重心,我们要从传统的以经济建设为中心,要转到以生态文明建设为中心,通过生态文明来统领我们现在各阶段的工作。

最后,治国方略的大转型,传统的经济立国向着新的文明立国来进行转型。所以,在这样一个历史的关头,中国的发展需要慢下来,我们站在了历史发展的十字路口,我们需要看看我们应该往哪里走,我们需要看清楚再走。中华民族的永续发展,需要从高速运转的技术节奏中慢下来,要找到人与自然相吻合的节奏与周期。我们的中国发展转型需要让增长的速度慢下来,让单极化的经济增长城镇化慢下来,给资源的配置,给知识的积累,给战略的储备,给制度的成长留出空间和时间。最后,中华民族的永续发展需要启动和激活东方智慧,按照静以养心定能方慧(音)的原理,我们需要从急功近利的躁动当中,从过度开发的外求当中要慢下来,对于领导干部,对于从事一线工作的同志来说,首先要建立起十八大报告中提出的体现生态文明要求的目标体系、考核办法和奖惩机制,我们应该按照新的资源理论、新的财富理论,重新来界定政府和市场之间的关系,我们要尊重和发挥市场在推动生态经济、环境保护当中的作用,要扩大社会治理的模式,充分利用一些民间组织、NGO组织来推动生态文明的建设。最后,对于领导干部而言要建立起一套新的考核机制,要建立起以生态文明为核心、为指标的考核。

只有这样才能引导生态文明的建设,就像习近平同志在巴尔扎耶夫大学当中演讲的一样,“对于我们中国来说,我们既要绿水青山,也要金山银山,宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”今天的问题就给大家介绍到这里,谢谢大家!

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生态文明与中国大国战略

时间:2018-02-26 作者:河北省水文工程地质勘查院  浏览:0   

郝栋

中央党校哲学教研部哲学博士

今天我们来讨论这样一个问题,叫做“生态文明与中国大国战略”。生态文明现在是关系到我们生活中的各个方面。从经济上来看,我们面临着低碳经济、碳汇等一系列新的以绿色革命为主体的新经济主导形式,正在全世界展开。我们在国际上面对着很多绿色贸易壁垒,我们面对新的绿色技术产品,这些在经济方面,生态文明已经渗入到生活中的各个方面。

那从政治方面来看,南北合作、南南合作之间也剧烈地发生着以传统的政治、力量、军事等对比,现在逐渐形成了一种新的以生态外交为核心的国际力量的新格局和布局。现在在“南北合作”、“南南合作”,在一系列的国际性的条约、国际性的条款、国际性的大会当中都可以看到生态文明已经成为最重要的议题。随着《京都议定书》,随着巴西里约热内卢一系列的会议,随着APEC当中对于生态环境的一系列的关注,生态文明的建设问题已经成为各国的政治进行对比,政治力量进行抗衡,新的利益格局进行划分,新的势力范围进行划分的这样一个重要的依据。

从文化当中可以看到,随着以崇尚自然、尊敬大地,崇尚新的人和自然之间的伦理关系的这种文化观,也在影响着我们对于世界和未来的认识。今天我就给大家介绍这样一个议题,是生态文明与中国大国战略之间的一些关系。

习总书记在参观“复兴之路”时曾经说过,中华民族的昨天是雄关漫道真如铁,是指中国共产党领导着全国各族人民推翻了“三座大山”的压迫,解放了全中国,实现了民族独立。当谈到中华民族的今天的时候,习总书记说:中华民族的今天正可谓是人间正道是沧桑。这里的“人间正道”是指改革开放30年来所取得的一系列的成绩和成就,对于中华民族的昨天,习总书记说,可以说是长风破浪会有时,这里的“破”是指我们要在新的绿色革命的时候抓住中华民族崛起的新机会。在生态文明的建设当中,实现中华民族的伟大复兴,实现美丽的中国梦。那具体如何来实现美丽中国?如何来完成美丽中国梦?如何在新的条件下实现中华民族的伟大复兴,实现中华民族新一轮在世界政治、经济、文化当中的主导权、话语权、自信力的提升,那就需要我们建立起这样一个大国战略。未来的发展是一个战略性的问题,我们要用战略性的眼光去面对未来战略性的问题,那战略性的问题如何来解决?就需要我们运用一种战略思维、战略哲学,从一个长周期的历史角度去观察、认识和发现人类文明发展的历史规律。那从人类文明发展的历史规律中,我们可以找到一个国家可以强盛,可以衰弱,可以重新地进行自己的政治、经济、文化等各种要素的组合的模式。

所以我今天主要简单介绍三个问题。第一个问题,大国崛起,谨防成为新的“东亚病夫”;第二个,大国趋势,生态文明支撑的新革命;第三个,介绍大国战略,文明模式创新的中国梦。

? ? ? ?一、大国崛起:谨防成为新“东亚病夫”

第一个问题,大国崛起,谨防成为新“东亚病夫”。好多同志都要问,那过去中华民族受到外强的欺辱,“三座大山”压在我们头上,我们是一个半封建半殖民地的国家,我们国力凋敝,人民困苦,政府腐败,所以我们被称为“东亚病夫”。

那现在我们是国家强盛,我国的GDP总量已经达到了世界第二位,我们在世界上拥有越来越强的主导权和话语权,那为什么还要谨防成为新的“东亚病夫”?这里的“病”和过去的“病”之间有这样一种差距,过去的“病”是指身体上的孱弱,政治上的孱弱。那现在的“病”是我们要谨防能源危机带来的新的工业文明病。很多同志就要问,这个工业文明病是一种什么样的病?

? ?(一)工业文明病的表现

那我简单地就像一个大夫一样给大家解释一下我们所要面临的新的工业文明病当中是有哪几个方面。首先,工业文明病的第一个方面是GDP的“中毒”。所谓GDP的“中毒”是我们现在一切的活动和经济追求都是以GDP简单的数字作为衡量的标准。我们不再去考虑人和自然之间的关系,人类作为自然的征服者,站在自然的巅峰之后,我们认为经济增长是一个数字的变化,我们认为一切问题都可以通过经济的发展去解决。有的地方领导在从事自己的一线工作当中并不是考虑到整个地区的可持续发展,而是考虑到如何通过一系列的资源的开发、经济的利用,将GDP数字搞上去,我们拿到报表一看,GDP数字今年增长了7%8%,却没有看到增长了GDP之后所隐藏着的严重的生态危机和环境危机。GDP“中毒”是在发展模式当中旋入了一种对于数字,对于简单的经济指标增长的怪圈。

第二,工业文明病的表现是水和空气的“中毒”,水和空气的“中毒”最主要的原因是不可再生能源的工业化导致的人和自然之间的失衡。工业文明是建立在对化石能源的利用,无论是煤炭,无论是汽油、石油等这种不可再生的非化石能源,它的大规模的利用,它的不计其数地往外排放,造成了一系列的人和自然之间的失衡。今天所面临的,无论是温室气体效应,无论是南极层的臭氧,无论是我们在北京,在中国的北方地区所感同身受的雾霾天气,都是因为不可再生能源的工业化。工业化的“血液”流淌着的是黑色的石油和煤炭,正是因为人类对于这种非可再生的石化性资源的开发,推动了工业文明的发展,建立起来了技术和科学无限放大的人化世界的自然。但是,这种非可再生能源的工业模式也给我们带来严重的水和空气的“中毒”。

第三,食物的“中毒”。食物的“中毒”,农业的工业化失灵,导致了发展与生存相失衡。人类在原始社会,人类在农业社会,最主要的问题关心到如何来解决自己的吃饭问题,当进入到工业社会之后,农业已经单纯地脱离了原来的人和自然之间的和谐伦理的关系。在农业社会,农民种地,我们每年都有很多的节气,我们在种地之前有很多的祭祀活动,人是怀着一颗敬畏之心来对待生我养我的这片土地,而对待赐予我食物,赐予我阳光,赐予我能够生存下去的自然界。

当进入到工业文明社会之后,由于人类技术的不断发展,人类技术体系的不断成熟,我们觉得我们可以改造世界,改造自然。农业已经简简单单地脱离了一种原来的人和自然之间的相互认识、相互世界、相互和谐的关系。农业成为工业文明的一种新的生产方式,大批的机械,大批的化肥,大批的转基因技术等广泛应用于农业。那带给我们的是深刻的食品中毒。一方面,造成了食物的浪费,造成了土地的过度开发。

另一方面,有一些我们所不能控制的技术也在逐渐地显现出它对于人体的影响。现在的农药技术,现在有争议的转基因技术,一方面在提升着农业的数字上的产量,而另一方面,也对人的发展带来了一些新问题。

第四,精神“中毒”。所谓精神“中毒”是异化消费下物质需求与精神需求的失衡。在工业文明的发展当中,催生了大量的以消费为符号的生活方式,享乐主义、拜金主义、奢靡主义,在工业社会上,人作为存在的自我实现的价值是不断地占有、不断地消费。在这样的消费观的催生之下,在人的贪欲,人的物欲被无限地放大。我们的精神旋入到了一种疯狂也好,痴狂也好,对于物质的追求。一方面,物质需求在不断的扩大,那人文精神在逐渐地消失,人类的自我主义、自立主义在不断地膨胀和扩大。

最后,科技失灵。新东亚病夫这个病的表现是科技失灵。何为科技失灵?我们在以建立起近代科学,工业文明是建立在近代科学文明的基础之上的,近代科学文明是一种破碎化、解构化、高度抽象化、数字化的这样一种科学语言体系。我们习惯于把东西进行分解,把事物分解到分子、原子,把复杂的事物运动抽象为简单的数字符号,所以我们在通过用不断的微观的方法来解决宏观的问题,以一种非生命科学的方法来解决生命科学。我们将人与自然的关系简单地抽象为数字表达的一些模型和符号,我们现在的技术范式追求的是局部的最优,追求的是短期的最好。所以就造成了我们面临着一个一个的问题,用我们现在的技术范式去解决这一个一个的问题,那在解决这一个一个问题的同时又带来了更多的问题,我们旋入了这样一种制造问题,解决问题,又带来了新的问题的这样一种恶性循环当中。

? (二)工业文明社会的困境

所以,在工业文明当中,人类迷失了自我,中了工业文明的病。那工业文明的社会也面临着四个困境。

第一个困境,人类与自然之间的失衡,即成本外化的工业化。何为成本外化的工业化?是我们在工业文明发展当中,在工业化的进程当中,我们认为自然资源是无限的,是可以从中不断地攫取的。它是不计算到我们的成本当中的,这是第一个。第二,我们对自然的环境造成了危害,对自然的损害也是不计入成本的。经济学上有这样一个成本和收益的概念,当由于这种自然环境、自然资源没有进入到成本体系当中,那就说明我们对于其认识是局限的,索取却是无限的,因为它没有进入体系化当中,所以,我们认为自然是可以无限地去掠夺的,它是没有成本的,没有成本的东西,我们就不会对它产生珍视和珍惜利用的观念。

第二个工业文明所面临的困境是消费与生产之间的失衡,即GDP主义的工业化。现在,我们在盲目的,无节制的消费观的刺激之下,我们的生产也陷入到了盲目和无节制当中,每年我们生产出来的好多东西都被我们白白地浪费掉了。

第三,物质与精神的失衡,我们称之为物质化毒化的生活方式。当人过多地把自己的追求,把人的动物属性的物质性的物欲的扩大,将造成精神上的空白,就像我们说的,我们现在是口袋的问题解决了,但我们脑袋又出现了新的问题。

工业化文明面临着第四个困境是局部与整体之间的失衡,这种以局部范式为主导的现代科技革命的体系,它对于事物的认识,对于问题的解决,都是从局部出发的,它没有站在一个人与自然统一的体系当中去认识人类现在所面临的生态问题。

因此,从工业文明所面临的四个困境当中我们可以得出这样的结论,西方的工业文明已经陷入了成本大于收益的高成本的锁定困境。如果中国继续作为一个发展中的国家去走西方工业文明的老路,我们所要付出的成本将是巨大的。有人曾经测算过,如果中国所有的人口按照现在美国的工业文明繁荣、昌盛、发达的标准去生活的话,那需要四个地球的资源,这是中国所谓的发达国家的“中国威胁论”的根本所在。

所以,在这样的人在工业文明当中不断地被毒化过程当中,是一个在过度追赶中迷失了主体性的过程。我们在过度地追赶工业文明的过程当中迷失了自我,这里表现为四个方面。首先,在过度的外求中失去了自我,我们对于“我是谁”没有了概念,我们对于我们在人和自然之间的关系如何来定义,失去了自己的判断。第二,要在过度追赶中失去自信。我们在哪里,我们的追求是什么。第三,我们在过度追求中失去了根基,我从哪里来。中国一句古话说得好,叫“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,当我们的精神家园被污染了之后,当我们的精神乐园被物质所替代了之后,那我们的发展就失去了原有的根基。最后,在过度的竞争中失去了目标,我们不知道我们该往哪里去。我们究竟是要建立起这样一个工业化的人与自然之间相互对立的发展模式、发展前景,还是我们要重新回归到人与自然之间和谐相处的这样一种发展模式?

因此,中华民族的自信是很难在追赶西方工业文明中找到的,生态文明对于中华民族自信的寻根是中华民族得以自信的希望和根据。

百度曾经和中央党校战略哲学教研室搞过十八大报告的大数据分析,对我国6亿多网民上网的习惯做了分析,对十八大报告出来之后网民所关心的话题进行了一个总体性的分析。生态问题,生态文明的建设问题摆在了首要位置,老百姓都在关心生态文明问题。

改革开放30年,中国年均经济的增长率在9%,我们是世界第二大经济体,中国的兴起已经超过了以往任何发达国家的发展经济,中国问题、“中国模式”已经越来越引起专家和学者的关注,我们无论从经济增长的速度、GDP的总量、外汇的储备、财政的收入、对外贸易、国家地位和影响人民生活水平的改善程度来看,我们都在不断地进步,不断地发展。

但我们要看到,中华民族的崛起也面临着环境问题的制约,我们一直在说中国是东方的一头沉睡的雄狮,那这头沉睡的雄狮崛起之后桎梏他的仍然是资源环境的问题。经济增长的模式过于粗放,我们现在还是在依赖于高投入、高消耗、低产出,我们是以建立在消耗能源、资源的基础上,透支环境为基础的环境,以环境牺牲为代价的经济增长模式。

第二,我们由于GDP“中毒”,我们的增长观是一种重数量、轻质量的,这种重数量、轻质量,导致我们对于生产结果的分配也是一种重积累、轻分配的。

? (三)中国持续发展的制约:三个难以为继

中国持续发展的制约表现为“三个难以为继”。第一,土地空间的难以为继;第二,能源资源难以为继;第三,环境的承载力难以为继。

以土地作为例子,我国土地面积的现状是我国的总量大,人均占有量小;我国的陆地面积和耕地面积都位居世界第三。2011年,耕地面积是在18.247亿亩,但我们应该也要看到,我们的人均耕地只有1.35亩,仅为世界平均水平的40%。在仅仅的这1.35亩当中,我们也不是全部都是高产的投入,我们的高产田仅占28%,中产田为40%,低产田为32%,那大部分的土地情况维持在中低产田的情况之中。那对于耕地的后备资源来说,全国只有1亿亩左右。而仅有的耕田也在轰轰烈烈的造城运动当中在逐渐地失去。现在我们轰轰烈烈的城市化运动造成了很多乡村郊区的土地,让农民进城,进行土地的收归,然后进入大规模的房地产,造成了一座座的“鬼城”。在我国现在的城镇化率已经超过了50%,而挤压了农村现在面临着土地耕地不足,粮食生产受到严重的威胁。

2000年到2010年间,全国的城镇建成区面积增长了61.6%,我们建城镇是为了吸引更多的人来到城镇,那城镇人口仅为46.6%,大规模的“摊大饼”似的城镇化运动带来的问题,深圳市的土地利用率只有香港的10%左右。30多年来,深圳的开发面积已经占到了城市面积的一半,而与它一海之隔的香港却不到四分之一。按照这个速度来说未来几年深圳将超过香港、东京,它的土地利用性质。香港、东京每平方公里可以承载4万人,而深圳仅仅能承载1.4万人。

第二,能源资源难以为继。GDP只占全球GDP10%,但我们却消耗了全球50%的钢,消耗了46%的煤,53%的水泥和10%的天然气被我们所消耗。我们可以看到,每万元GDP消耗资源分别是世界平均水平的多少,我们这里可以看一下,钢、铜、铝、铅、锌、水泥全部都超过世界的平均水平。我国的经济增长还是建立在以资源,尤其是不可再生的资源支撑的发展模式当中。

2013年,我国的能源消耗已经达到了37.5亿吨标准煤,预计到2020年,我国的能源消费总量将超过45亿吨标准煤,这个标准煤将接近于英、美、法、德、意五个国家的总和。中国作为一个庞大的经济体,它的发展如果继续建立在高能源的消耗当中,那很多国家会对我们产生恐惧,会认为中国的崛起将会影响到他们的生存和发展。一方面是能源的大量消耗,第二方面是能源的难以为继。

我国能源储备可供消费的年份,石油只有13年,天然气是40年,煤炭只有60年,都远远低于世界的平均水平,我们的原油、铁矿石、铝土矿、铜矿等对外依存度超过了50%2013年我国的原油进口超过2.82亿吨,原油对外的依存度已经达到了57.39%,煤炭进口3.3亿吨,同比增长了13.4%。因此,由于我国对于资源过度地依赖,导致了我们在不断地提升能源进口。预计到2020年,我国的能源净进口将超过8亿吨标准煤,约占全球能源出口总量的五分之一。

我国水资源缺乏,我国是全球13个贫水国家之一,在我国有364座县级以上的城市缺水,这一系列的数字可以让我们看到我国对于水的渴求是多么地严重。我们有7000万人,5500万牲畜有饮水问题,570多个城市中,364座缺水,50座严重缺水,北京也是一个严重缺水的城市。在32个百万人口以上的特大城市中,有30个长期受缺水困扰,46个重点城市中,45.6%的水质较差。14个沿海开发城市中有9个严重缺水。

第三,环境承载能力难以为继。现在我国已经成为世界上污染最严重的国家。我们在七大水系监测面当中有62%的河流受到污染,流经城市的河段90%受到污染。这种环境的污染给我们带来的是经济上的损失。

世界银行将我国每年因环境问题造成GDP的损失评估认为是占到了国民GDP5%7%。我们从新闻当中,从报纸当中,从新媒体当中也可以看到我们面临着很多的城市污染问题。我们面临滇池的蓝藻污染,太湖的蓝藻污染,这种富营养化,城市污水、城市垃圾不经任何处理的排污,造成了地下水质的污染。

2012年全国地下水质状况,3.6%是较好的水,较差的水和极差的水占到了将近60%。而更多的,更令我们感到每天都要面对的大气污染问题。我们面临越来越严重的雾霾,我们从北京可以看到,从这个图也可以看到,我们每年都面临的雾霾的天气,蓝天很少,基本都存活在灰蒙蒙的天气当中,引发了很多人去吐槽,有人根据北京现在所面临的雾霾问题,已经成为人们所调侃的一种谈资,这里面有的人是无奈,有的人是悲愤,有的人是自嘲,有这样一首词叫“千古风光,千里朦胧,万里缭绕,空气如此糟糕,引无数市民戴口罩,惜雾都伦敦,稍逊风骚,一代天骄,央视裤衩只识基座,不见腰”。

前两天召开的APCE会议,习近平总书记说我们要把APCE ?BLUE坚持下去,那关于这种网上对于北京的雾霾天气也有这样的一些新的诠释。我们把APEC ?BLUEAPEC 蓝),我们将它形容为“短暂易逝,不真实的美好”。还有人起了例句是“He is not really into you, it's an APEC blue!”,他不是很在意你,很中意你,就像APEC ?BLUE一样,稍纵即逝。那与之对应的很多网友提出来BeiJing smog(北京的雾),即雾霾,我们叫做形容挥之不去,如影随形的坚守和专一,例句是“he is so into you, like a Beijing smog”,意思是他如此地中意于你,就像12月北京的雾霾一样。所以我们对于雾霾的问题的深刻的认识,已经让我们知道了我们所处的生态环境是如此地恶劣。

再一个,土地污染。2013年全国公布的首次全国土地污染状况调查报告当中显示,全国的土壤环境状况总体不容乐观,部分地区土壤污染严重,耕地土壤环境质量堪忧,工矿业废弃地土壤环境问题突出。全国土壤总的点位超标率16.1%,一方面是耕地在不断地减少,另一方面是我们的土地受到严重的污染。近年发生了一系列的重金属的泄漏,土地重金属的超标,土地的盐碱化、沙漠化。中国现在面临着严重的沙漠化的问题,草场退化,风沙侵袭。很多城市被垃圾所包围和污染,由此所带来的人的生活的问题。

中国已经进入到环境污染的高发期,与环境污染相关的疾病的死亡率或患病率出现了持续的上升趋势。这里面既有突发的环境性的健康损害,如陕西凤翔的血铅污染事件,也有慢性的累计性的环境问题。当我们陶醉于我们所取得的进步,当我们陶醉于人对自然的胜利的时候,那我们也在面临着一系列的自然所给我们带来的问题,有的是急性的,有的是慢慢积累起来的。

所以,中国在短短30年走过了西方国家200多年的工业化历程,那就意味着我们在这短短的30年当中要面临着比他们更为复杂的问题,我们在这短短的这30年当中所面临的环境的压力和危机也是前所未有的,也是巨大的。生态破坏和环境污染也给我们造成了巨大的经济损失,给人民的生活和健康带来了严重的威胁。

我们进入到一种成长的怪圈也好,成长的烦恼也好,我们是一个发展中的国家,中国的问题要靠发展来解决,我们如果丢了经济,单纯地来搞生态建设,对于我们这样一个国家来说是不符合我们的国情的,但如果我们一味地去损害环境来发展经济,对我们也是不行的,所以,当我们的经济总量已经处在世界的前列的时候,我们的经济发展付出了巨大的代价的时候,我们要把我们粗放的增长方式转变为和谐的、共生的增长方式,摆在我们面前的就只有这样一条路,我们要追求人和自然之间的平衡、协调和可持续的发展。

在这样一个紧急关头,在这样一个中华民族的未来交付在我们的手中,我们的生活环境靠我们去维持的这样一个时刻,那生态文明的提出既是现实问题的迫切需要,也是我们未来指向的一个重要的方向。一方面,我们现在所面临的工业化和城市化造成了生态环境的稀缺性,我们的发展已经不能再依靠原有的发展模式来支撑了。那另一个方面,当工业化发展到一定程度,当人的物质需求被满足之后,我们的精神需求、生态需求也在不断地提高,这两方面的相互推动,必然要求我们要从工业文明转向一种生态文明的模式。

对于中国而言,13.5亿人要进入到现代化,要完成“两个一百年”的奋斗,要实现中华民族的伟大复兴,因此我们要重新审视我们自己的发展道路和发展模式,我们要抛弃西方式的工业化道路,我们要抛弃现代文明病所带给我们的毒害,我们要跳出这样一种发展的怪圈,我们要谨防成为新的工业文明病下的“东亚病夫”。

? ? ? ?二、大国趋势:生态文明支撑的新革命

这就需要我们对于我们的大国战略,对我们的大国设计做一个新的调整与规划,我们要建立起以生态文明支撑的新革命。原有的工业文明已经不可能支撑着我们继续高速地发展下去,也给我们带来一系列的无论是国内的问题,还是国际问题,那对于我们来说,如何来实现我们的大国转型?那就需要我们通过转变我们的文明模式,我们要建立起以生态文明为支撑的新的革命形式。那对于大家来说,何为生态文明?生态文明是人和自然和谐共存的文明形态,是一种新的不同于以往的文明的发展模式。

生态文明可以从器物层面去理解它,它包括生态化的产品、生态化的生产方式和生活方式,我们也可以从制度方面去理解它,生态文明的制度包括可持续发展的政策、法律、体制和机制,我们还可以从观念当中去理解生态文明,生态文明所蕴含、包含的生态的价值观念。

因此,对于生态文明我们的理解可以从两个方面来入手,首先从狭义上来看,狭义的生态文明与物质文明、精神文明、政治文明是并列的,一种生态保护和建设的制度。那我们从广义上,从人类文明发展的长周期来看,广义的生态文明它涵盖人类创造的所有物品、生活方式、生产方式和思想观念,都包含在内。

因此,生态文明的实质是第一要义是发展,生态文明不是单纯的停下来,单纯地强调环境的保护。生态文明不仅不是不要发展,不仅是不要放弃现代化,更重要的是要更好、更全面、更加协调地发展,所以,从进化的角度,从演化的角度来看,生态文明是工业文明的一个升级版,对于生态文明来说,它是一种更好、更加全面、协调、可持续的现代文明的道路和模式,所以,生态文明的建设是要走一条生态化、现代化的道路,要建立生态的现代化的模式,我们要形成生活、生产、生态三者有机互动的这样一个整体。从市场来看,有的人认为经济的发展如果一味地强调生态环境的保护,那将对它造成一定的影响,但在世界上很多生态做得好的国家,它们的生态环境的保护恰恰促进了经济的发展。从美国来说,今天的环境比40年前更加清洁,但是美国今天的经济要比40年前更加强大。

对美国的加州来说,人均能源消费30年基本持平,但是加州是美国经济最具活力的一个州,是世界上第九大经济体,以丹麦来看,在过去30年丹麦的经济增长了78%,但丹麦的能源的消耗量却保持着稳定。所以,保护环境是一种聪明式的发展,是一种可持续的发展,是一种适应未来经济、政治、文化发展模式的新的发展。

所以,生态文明是指向给了我们更好的生活,是指向给了我们幸福的生活。生态文明的建设不是单纯的重新把自然摆上神坛,而是我们的发展将不是为了建设生态而生态,而是为了人全面、持续、协调地发展,生态文明不是让大家回到落后愚昧、茹毛饮血的生活,而是让我们过上一种更加全面、更加均衡、更加真实的生活。生态文明让我们的现代化进程真正地回到了现代化应有的轨道之中,什么叫做现代化?我们追求现代化的目的是什么?我们建设社会主义现代化国家的目的是为了让人民更好地享受到幸福的生活、美好的生活,是提高人民的福祉。因此,我们的经济的发展,我们的现代化转型,要从现在的多向好,从增长到发展,从生存到生活。人的生态文明方面的生态需求已经构成了人的全面发展的重要因素,我国的发展是为了人的全民发展,人的全面发展必定要实现人和自然之间的和谐的互动。

因此,我们的大国战略,我们的大国趋势,我们的以生态文明为支撑的大国趋势,就要克服生态环境与经济发展之间的两难,要努力实现经济发展和生态环境之间建设的平衡,要把握好两者之间的关系。就像一个天平一样,一方面是生态环境,另一方面是发展,过去我们过多地强调环境的不重要性,环境成本的外化,过多地追求经济的发展,这个天平不是达到一个平衡的状态,我们需要将生态、环境、经济协调起来,才能促进发展。

有一个最着名的环境的“库兹涅茨曲线”,人均收入与环境之间存在着这样一种关系。随着经济不断地增长,环境在其中所起到的作用会逐渐地增多,我们对于环境,对于资源的消耗也在不断地增多,当经济发展到一定程度的时候,那我们对于环境的依赖,对于环境资源的索取开始在不断地下降的。

第二,大国要以支撑中国梦的生态文明的发展模式,要通过生态文明的建设促进产业结构的调整,促进经济社会发展方式的转变。环境问题最根本的是发展问题,因此经济结构和消费模式问题要从根本上来解决这个问题,就必须要转变发展方式,必须要调整经济结构,必须要改进我们的消费模式。我们要改变资源消耗过大,环境污染严重的这种不可持续的增长模式,那对于我们现在来说,我们的经济过多地依靠的是改革开放30年来所形成的人口红利,我们称之为“打工经济”。一方面是廉价的劳动力,另一方面是依赖资源不断地消耗,许多国家把一些重污染、消耗生态、对生态环境有影响的产业转移到中国来,所以我们处于底端的工业经济,发达国家把产品拿走了,把垃圾和生态环境问题留给了我们。因此,对于我们而言,首先是要转变经济发展方式,我们要从过多地依赖于对于经济速度的增长,转变到对于经济质量的把控上,这就要求我们在新的经济转型的过程当中找到经济未来发展的脉络也好,趋势也好,现在已经孕育并茁壮成长新的绿色经济。

因此,生态文明是中华民族能够走向伟大复兴的新的文明通道,因为从历史上来看,东方世界和西方世界,他们其实是不同的文明属性和文明方式,大家可以看这样一个表,在文明的原形态来看,东方世界起源于农耕文明,对我们来说是一种乡村化的文明社会,而西方世界它处在于分散的工商业化的文明,是城邦文明的一种。那在农业文明时代,是一个东方走向鼎盛的时代,是一个东方文明世界化的时代,很多的东方的,尤其是中国在农业社会对世界的经济增长和文化格局产生重要的影响,我们的“四大发明”推动了欧洲的文艺复兴,而在对比这个时期,那西方在陷入黑暗的中世纪,还在摸索着发展的道路。

那到工业文明,是一个东方文明走向衰落的时代,走向了一个追赶西方工业化的时代。工业文明使得西方文明走向了鼎盛,走向了世界现代化的这样一个时代,所以在不久的生态文明时代,将是一个东方文明走向伟大复兴的时代,而是西方走向衰微的时代。因为生态文明讲究的是一种和谐与循环。因此工业文明是中华民族走向伟大复兴的过渡性的文明,生态文明才是中华民族走向未来和伟大复兴的归属性的文明。

? ? ? ?三、大国战略:文明模式创新的中国梦

要实现中华民族的伟大复兴之路,要实现大国战略,就要把握文明模式创新的中国梦。我们在发展当中遇到了一系列的环境问题,这一系列的环境问题其实是一个文明道路选择的问题,如我们继续沿袭或继续走传统的工业文明的道路,我们将遭遇到两个最大的障碍,第一个是中等收入陷阱,中等收入陷阱是当一个国家的工业化经济达到一定程度后会遇到严重的生态问题、社会问题、财富不均问题等。

第二个,随着2008年经济危机之后,如果我们再继续地走传统的工业文明道路,我们将面临着一种文明“高墙”,所谓的文明“高墙”是我们在跨越工业文明时期,我们将遭遇到挤出效应,中国继续走西方式的高能源、高成本、高消费、不可持续的工业化道路必然要遭遇到无法逾越的障碍,这是挤出效应导致的工业化的零空间障碍。何为挤出效应?举一个很简单的例子,大家坐地铁,如果从4号线的首发站北宫门坐地铁的话,那上去可能就会有很好的座位,车厢比较空,空间比较大,我可以选择我的座位,但如果我要在西单挤上地铁4号线,要需要花费很大的力气,因为里面的人为了不让你挤进去,为了让他们站得更舒服一些,他肯定会拼命地往外推你,这是挤出效应。那对于大的工业化国家来说,他们占据了工业化发展的先机,但随着工业化这个列车越开越快,上的人越来越多,像我这样体型的人如果想挤进这辆列车,像中国这样一个人口数量庞大的经济体想挤上这辆列,那肯定是要受到阻力的。

工业化列车无法容纳人口大国的中国,中国以工业化为目标的追赶战略将大大地受阻。人口大国压缩式的增长导致了环境承载能力压力巨大,高密度的污染已经超过了国土空间的承载能力。所以,在这样的条件下,对于中国而言,如果继续走西方老式的工业文明发展道路,我们称为“西方人不高兴,中国人活受罪”,这是从一个现实的紧迫性出发的。

那要从可能性来出发,新经济革命为中国文明模式的创新提供了一个时代的机遇,我们如何来看待?2008年金融危机之后,新的经济革命在兴起。所谓的新经济革命,第一个是以可再生能源为基础的新的能源革命,清洁能源,风能、太阳能等一系列新能源的兴起,为解决我国的能源和环境危机提供了一种新的道路。第二,是从工业化的农业走向生态化的农业的农业革命,我们的农业转型,我们发展农业不再仅仅是把它当做商品,不再是无限度地来扩大,我们要追求的人和自然平衡基础之上的一种农业,恢复到传统的农业的伦理观。第三,以文化创意为动力的新的产业革命。产业的转型促进了文化产业的兴起,现在乡村的旅游,新的生态的创意等,已经脱离了原有的依靠物质能源为基础的增长模式。再一个,是以低碳、幸福、健康为目标的新的生活方式的革命,新的生活方式解决了经济增长与目标颠倒之间的危机,我们在追求一种更加和谐、更加符合人与自然关系的这种发展方式。拐点转型的世界对中国文明模式创新提供了新机遇。习近平同志对当前的局势有一个正确而清醒的判断,他说:“从大时空上来看,国际经济形势变中有喜;从短时空来看,国际形势叫做变中有优。”

那在百年不遇的金融危机的冲击与催化下,当代世界经济面临着以下四方面的转型:第一,世界经济格局的转型,现在从单极化到多极化转型,在原有的工业文明当中,以工业经济为主导造就美国这样庞大的工业体系国家,它在国际化格局当中占有着重要的位置,它是一个单极化的世界,那在生态文明当中,新的文明的产生将对世界的政治、经济利益格局产生新的影响。多极化的社会,以生态为重要的崛起力量的多极化社会在不断地形成。

第二,世界经济形态的转型。现在我们是从传统的工业经济向生态经济来转型,而对于中国来说是一个机会同步化的过程。机会同步化的过程,如果我们是一个白发苍苍的老人再去学一门自己的母语之外的语言我们要费很大的功夫,但如果我们是一个新出生的婴儿,我们要学习一门语言的话只要付出很小的努力。那对于中国来说,新的经济革命,新的绿色革命,新的生态文明的建设又把大家拉回了同一个起跑线上,那甚至我们拥有更多的优势,因为我们要对于传统的改变,对于传统的工业文明的利益格局的重新的打破,我们要比西方国家花费更少的代价。

第三,世界政治格局的生态的变化。新的利益格局在调整当中,中国的和平崛起将面临新的挑战。第一,环境问题现在越来越受到广泛的关注,我们对于减排承诺,作为一个负责任的大国,那我们就要说到做到。第二,中国的国际消费价值在趋于转型,我们新的财富观、消费观、自然观在不断地兴起。对于此来说,中国传统和谐的人与自然天人合一的传统的文化复兴,也给我们带来了新的机会,所以,生态文明的转型是当代中国最大的转型,我们有三个新高度,首先我们要从社会主义市场经济上升为社会主义文明时代,对于我们的使命而言,我们要把可持续发展提高到实现中华民族永续发展的这样一个高度。对于环境模式的治理,我们要对单纯的环境治理,单纯地靠行政性、命令性或是强制性地将它转变为基于东方智慧的人和生态共生共长的治理模式。在这新三个高度当中也催生了新的三个转型,我们现在看到了十八大之后,我们对于新的治国理念的新常态的一种解读,我们要从传统的经济立国向着文明立国来转型,我们要从传统的工业文明的现代化,向生态文明的现代化转型,我们从单纯的环境治理向着文明模式的建设进行转型。在这样的新转型之下,必然要带给我们对于治国目标的新定位。文明模式的创新是中国的新选择、新目标,对于中国和世界来说,我们都需要新的物种文明,这种物种文明是一种低成本、低消耗的文明共享的生态文明方式。

生态文明建设是导航中国与未来世界发展新方向的文明,生态文明建设地位需要再提升,这也将关系着中华民族何去何从,也是我们近代以来第三次的历史性选择。近代以来第一的历史性选择意思是我们走共产党领导的革命,还是走传统的资产阶级改良派,还是资产阶级革命派的道路;第二次历史选择是我们继续闭关锁国,是继续封闭起来搞建设,还是走改革开放的道路;第三次历史选择是我们继续走传统的不可持续的工业文明发展模式,还是走新的生态文明的发展模式。那对于我们的工作重心,我们要从传统的以经济建设为中心,要转到以生态文明建设为中心,通过生态文明来统领我们现在各阶段的工作。

最后,治国方略的大转型,传统的经济立国向着新的文明立国来进行转型。所以,在这样一个历史的关头,中国的发展需要慢下来,我们站在了历史发展的十字路口,我们需要看看我们应该往哪里走,我们需要看清楚再走。中华民族的永续发展,需要从高速运转的技术节奏中慢下来,要找到人与自然相吻合的节奏与周期。我们的中国发展转型需要让增长的速度慢下来,让单极化的经济增长城镇化慢下来,给资源的配置,给知识的积累,给战略的储备,给制度的成长留出空间和时间。最后,中华民族的永续发展需要启动和激活东方智慧,按照静以养心定能方慧(音)的原理,我们需要从急功近利的躁动当中,从过度开发的外求当中要慢下来,对于领导干部,对于从事一线工作的同志来说,首先要建立起十八大报告中提出的体现生态文明要求的目标体系、考核办法和奖惩机制,我们应该按照新的资源理论、新的财富理论,重新来界定政府和市场之间的关系,我们要尊重和发挥市场在推动生态经济、环境保护当中的作用,要扩大社会治理的模式,充分利用一些民间组织、NGO组织来推动生态文明的建设。最后,对于领导干部而言要建立起一套新的考核机制,要建立起以生态文明为核心、为指标的考核。

只有这样才能引导生态文明的建设,就像习近平同志在巴尔扎耶夫大学当中演讲的一样,“对于我们中国来说,我们既要绿水青山,也要金山银山,宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”今天的问题就给大家介绍到这里,谢谢大家!

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